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  • 佛教圆融思想的和谐生态智慧探析

    杀害和虐待动物,出家、在家各种戒律,都以不杀生为根本重戒,不杀生被列为五戒、八戒和十戒之首,并有详细列举。如:规定在家信徒不能从事渔猎屠宰等杀生职业;出家戒对不杀生和护生的规定更细微,如规定僧人须常备...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070084642.html
  • 德山宣鉴禅师

    常备、临澧四且界。相传“浮丘子”得道是山,故山以浮名。大中初年,破佛政策刚废,时任朗州刺史的薛廷望,重修建于唐朝初年的德山精舍,并改名为“古德禅院”,荆南节度使裴休题写重修碑文。   庙修复后,请...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583886247.html
  • 佛教思想的生态实践智慧

    在家信徒不能从事渔猎屠宰等杀生职业;出家戒对不杀生和护生的规定更细微,如规定僧人须常备漉水囊过滤食用水,以免伤及水中微虫;不得随意砍伐树木,菩萨戒规定信徒不得焚烧山林;等等。《楞严经》卷6甚至说:“清净...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501386832.html
  • 鉴真研究四题

    ,除脏腑中风冷;芳香药物可辟秽,开窍四共。这些对航海来说,都是多发常见病症的对症药物。据有关资料记载,日本遣唐使来华,也常备有类似药物。从这里也可以看出,鉴真是很重视疾病预防的。 日本奈良正仓院里...

    朱 福 火圭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231151145.html
  • 关于《大藏治病药 》的一点感想

    人生才能达到新的高度。  人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个结论: "与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把伞。求天求地,不如求自己。"谁也救不了 你,除非你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361857051.html
  • 同佛陀谈心-教你做人102个真理

    一直不要下雨,不如让自己常备一把伞。求天求地,不如求自己。”谁也救不了你,除非你自己。自救者天救说的就是这个道理。   其实,每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我们养成一种惰性...

    佚名

    |命运|做人|道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16020621056.html
  • 教制教典与教学(二)

    ,是肉食的,然而并不杀生。在戒律中,不但严禁杀人,并不得故意害众生命;连水中有微虫,还得常备漉水囊,以免无故的伤害。不杀生。无疑是佛法严格贯彻的。然因为佛与弟子,过着乞食的生活,只能随施主家所有的,乞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384140689.html
  • 走出中国佛教教育困境芻议

    问题:  1、将各院校共同的教学效果较好的现行教材确定下来,由有关出版单位作为常备书目,保证供应。   2、在各院校自编、自选教材中推荐优秀者,经“教委”讨论通过,优先出版,供全国佛教教育单位选用。 ...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563541974.html
  • 佛教语言与汉语的融摄

    :如《管子?幼官》中说:“明法审数,立常备能,则治”。这就是儒家所说“三纲五常”的“常”,是由社会伦理观念所成的某种规定,或者...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043542509.html
  • 读慧海《顿悟入道要门论》随记

    很可能是当时禅师门手边的常备书。(以上参看[日]篠原寿雄、田中良昭编《敦煌佛典と禅》,1976年,大东出版社)   五家禅以后的禅宗文献中,都很喜欢突出六祖慧能不识文字这一点,作为强调禅宗不依经教,全...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062742642.html